Pandemia COVID-19; el experimento masivo del concepto biopoder de Foucault.

Por Michell Corona

Es subjetivo idear que el biopoder le corresponde a toda una sociedad que es regida bajo el nombre de Estado, y que vive en un paradigma en donde la ciencia como institución impera ante toda opinión pública.

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Con la reciente publicación de documentos por parte de la Casa Blanca de Estados Unidos, el debate de COVID-19 regresó a medios internacionales; afirmar o desmentir teorías de la creación del virus, la compatibilidad o efectividad de las vacunas, tan solo refuerza la idea de vulnerabilidad a la que estamos expuestos por parte de las instituciones políticas y científicas, visibles o no visibles.

A partir de lo anterior nos situaremos principalmente en el periodo de las vacunas que emergieron a partir de la pandemia causada por el COVID-19. La opinión pública, la televisión y los secretarios de Salud de los diversos Gobiernos, fueron parte de una campaña masiva para convencer a las personas de aceptar dicha vacuna en su cuerpo, contextualmente bajo el argumento de ser personas especializadas en el tema, sustentado desde la rama científica.

El biopoder se vio arduamente aplicado, incluso desde que se emitió la alarma de ser una pandemia mundial y quienes son parte de las ciencias exactas desde un privilegio adquirido, fueron el principal canal de difusión “Me parece que la politización de un intelectual se hace tradicionalmente a partir de dos cosas: su posición de intelectual en la sociedad burguesa, en el sistema de la producción capitalista, en la ideología que ésta produce o impone” (Foucault, 1992, pag.78).

Con lo anterior deducimos que el poder situado en la microfísica implementó la politización intelectual e hizo partícipe a un círculo masivo de difusión que expandió toda exhortación basada en la ciencia durante la pandemia. De este modo el biopoder se impregnó en una realidad de vida que fue parte incluso de una selección, precisamente ese es el elemento esencial de su concepto, decidir quien vive y quien no, pero no bajo una premisa del siglo XIII o algo parecido, en donde un rey por decisión individual decidía la longevidad de un individuo, si no que, desde un biopoder moderno, en donde esta decisión se basa en mantener vivo a quien produce y mantiene vivo al sistema económico.

Quizá por lo anterior se pueda entender mejor para quién era vulnerable el virus, o el por qué la insistencia de la aplicación de la vacuna hasta como requisito obligatorio. En tanto a las vacunas aún se tenía poca información respecto a su funcionalidad o efectividad, sin embargo, la campaña de intelectuales desde dentro de la esfera del Estado, así como desde la microfísica del poder descrita por Foucault, fueron parte la propaganda masiva para vacunar a todo individuo en la sociedad, incluso sin tener aún resultados positivos sustentados. Podemos entonces decir, que quienes no aceptaron dichos exhortos e incluso obligatoriedad en algunos países principalmente capitalistas, desafiaron a parte de la estructura de la microfísica del poder, y manteniendo así un estatus de señalamiento social.

Nuestra estructura social actual, está impregnada abiertamente en una comprensión post estructuralista de lo que la rodea, indagar y cuestionar desde el pensamiento crítico, es la única arma en tiempos en donde se es vulnerable a cada minuto con propagandas masivas sustentadas desde la microfísica del poder.

Foucault, M. (1992). Microfísica del poder (3.ª ed., J. Varela & F. Álvarez-Uría, Ed. y Trad.). La Piqueta.

Michell Corona
Columnista
Soy Michell Elizabeht Corona Luna nacida el 18 de marzo del 2002 en white plains NY, sin embargo radico desde los 5 años en Puebla, desde los 10 años la política me ha interesado, por ello he trabajado en el campo social con un enfoque cultural, actualmente soy licenciada en ciencias políticas formada por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, participé en la creación de un proyecto llamado Corazón de Pueblo con carácter social y político trabajando en el bienestar social, así mismo escribo acerca de política, geopolítica, así como de temas sociales, filosóficos e incluso históricos, siempre de la mano de la ciencia política.

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