Por Adrián Espinosa.
Se dice que hay que tomar las cosas de quien venga. Podrá ser una declaración soberbia, pero a veces hay que tomar en consideración quién lo está diciendo y con qué intenciones lo dice. Esto se puede aplicar a diferentes ámbitos de la vida, como el cine, por ejemplo.
El caso de la película Sonido de Libertad, producida por el infame referente de la derecha católica-conservadora, Eduardo Verástegui, es un ejemplo de lo dicho antes: tomalo de quien viene y toma tus precauciones antes de emitir un juicio sobre dicho filme.
Por ejemplo, me tocó ver cómo en un podcast local cuyo nombre omitiré, hablaban con mucho entusiasmo de dicho filme, asegurando que “iban a ser los primeros en estar ahí” y que “iba a arrasar”.
Desconozco las intenciones de los enunciantes, porque en sí no hicieron comentarios ni a favor ni en contra de la película, sin embargo el tono amigable de sus declaraciones dejaban entrever cierto apoyo a la película de Tim Ballard. Me vi tentado a dejar un comentario en la sección de comentarios, pero rehuí a la confrontación digital, que muchas veces es completamente inutil.
Estoy casi seguro que los participantes del podcast ni siquiera saben quienes son Verastegui y Ballard, pero sobretodo qué tipo de agenda política manejan.
El primero se ha embarcado en los últimos años a una redada en contra del aborto y distintas causas de corte progresista, abogando por un malentendido derecho a la vida.
El segundo apoya teorías conspiranoicas del tipo QANON, los mismos que aseguran que dentro del capitolio y el Partido Demócrata hay una conspiración pedófila donde trafican con niños.
Por eso es importante saber de dónde viene el mensaje y quienes lo están promoviendo: en este caso son, por ejemplo, Elon Musk y el también infame presidente de El Salvador, Nayib Bukele, quien también fue alabado entrelíneas en dicho podcast.
Vi la película, por cierto, y es básicamente un panfleto chantajista con tintes dramáticos y que alude demasiado al concepto de salvador blanco (White Savior en inglés). En una escena, se le ve a la esposa del protagonista decirle “ve a salvarla”, lo que raya casi en la ridiculez chantajista emocional.
Incluso al terminar los créditos aparece un dramatizado Verastegui pidiendo apoyo al filme y asegurando que “los niños de Dios no están a la venta” (aparente lema de la película, repetido hasta el cansancio). Simple y llanamente, la cinta es burdamente engañabobos.
Verastegui y Ballard utilizaron la cinta para promover sus figuras políticas. Curiosamente, ambos ya están lanzandose para puestos de elección popular en sus respectivos países. Verastegui ya comenzó su campaña para ser candidato independiente a la elección presidencial del 2024 (utilizando el lema: “Dios, Patria y Familia, tomado de Benito Mussolini, por cierto) y Ballard ha mostrado sus intenciones de competir para el Senado Estadounidense.
Para acabarla de fregar, Ballard fue recientemente acusado de acosador sexual por 7 mujeres que participaron en Operation Underground Railroad, la organización dedicada a detener el tráfico de menores que solía presidir Ballard antes de que surgieran estas graves acusaciones.
Según una investigación de Vice, Ell activista seleccionaba a mujeres para que asumieran el papel de su esposa en misiones encubiertas destinadas a rescatar a víctimas de redes de tráfico humano. Sin embargo, lo que debería haber sido una operación profesional, en ocasiones cruzó límites personales.
La película acapara los cines locales con 10 a 12 exhibiciones por día. Sin embargo, las salas lucen vacías y desangeladas.
¿Habrá algún otro escándalo estrepitoso ligado a la producción o los productores de esta película que se destape en estas próximas semanas?
