Por Adrián Espinosa.
En teoría política, se entiende por centralismo a una doctrina de organización del Estado que propone un gobierno único y nuclear que tome todas las decisiones, o sea, de la construcción de un poder centralizado, desde el cual provenga toda la autoridad.
Así, en los Estados en que rige el centralismo, la sede del poder político se encuentra en un único lugar geográfico y administrativo, y desde allí controla el resto del país, sin conceder demasiado margen de autonomía a los poderes regionales.
Fuente: https://concepto.de/centralismo/#ixzz7g47Qo1YU
Tocar el tema del centralismo político, social, cultural y económico que tiene lugar en México siempre ha sido tema de acalorados debates entre ambas partes (delimite usted las partes, pueden ser norte y sur, por ejemplo) por alguna razón es como si fuera una fibra sensible de la que es difícil hablar, como si fuera un tabú o algo por el estilo.
Es algo que a la gente de la Ciudad de México siempre le ha costado aceptar, si es que no lo niegan, pero es muy evidente. Por décadas han acusado a la “provincia” (como ellos han querido catalogar cualquier ciudad fuera del DF) como atrasada, incivilizada, demorada e inculta.
Nunca han faltado las bromas acerca de “la falta de civilidad, cultura y educación de la provincia” pero cuando se tocan temas relativos a ello, como por ejemplo el Presupuesto de Egreso de la Federación, donde se deciden estos y muchos temas más, deciden callar o ignorar el comentario.
Es innegable que la Ciudad de México es la capital de la cultura en México, pero también lo es y ha sido históricamente porque ese producto no está repartido equitativamente a lo largo del país. ¿Por qué en Ciudad de México hay 200 museos y en Culiacán rondan los 15?
El tema de la descentralización de la cultura y el cine, por ejemplo, han sido retomados por grupos de ONGS y AC’S en los últimos tiempos, demandando una mayor atención hacia otras partes del país en estos tópicos. ¿Por qué en CDMX hay tantísimos festivales de cine y en otras partes del país hay pocos o no hay? Pues la respuesta es la misma, porque vivimos en un país centralizado, aunque no les guste.
¿Por qué no pueden existir festivales de cine fuera de ciudades como GDL, MTY, Morelia o CDMX? ¿Por qué no hay AMBULANTE en ciudades pequeñas?
Desde siempre, las voces y las historias de la CDMX han sido escuchadas y difundidas por todo el país, sus modos de ver, costumbres, ideas y tradiciones han pasado por la pantalla grande desde hace décadas, pero a casi nadie le importan las historias del Noroeste o del Sureste (a menos que, una productora de cine chilanga llegue y decida contar esas historias como pasó en Narcos, cometiendo el error de no conocer nuestra realidad)
Y es verdad, no conocen nuestra realidad, porque su visión de lo no chilango está plagada de clichés, estereotipos y falsedades.
El autor se atrevería a decir que incluso un tema como el fútbol también PODRÍA verse como algo centralista, si dejamos el asunto del mercado de lado. Por más de 50 años hemos tenido un fútbol mediocre, corrupto, coludido, pero sobretodo difundido por 2 televisoras que lograron poner aquel deporte en el ojo de todos los mexicanos.
Pues bueno, a pesar de todo esto, el fútbol está siempre en horario estelar y a todas horas. Pocos periodistas deportivos se atreven a señalar la mediocridad y las limitaciones del fútbol mexicano, mucho menos decir que sería más justo si se le diera mayor difusión y crédito a otros deportes, como el béisbol y box mexicanos, por ejemplo, en donde históricamente se ha tenido mucho más éxito, nada más véase cuántos peloteros se exportan a Grandes Ligas o cuántos campeones del mundo se tienen en Box.
El caso del Norte de México y su relación con el Centro es algo particular. Bajo la mirada chilanga, el norteño es naco, maleducado, inculto e ignorante, obviamente bajo sus propios parámetros. En las relaciones sociales, toda opinión puede estar sesgada, también podría pasar a la inversa (el chilango es ladino, aprovechado, vivo, chorero ) para ellos la música norteña es de ignorantes, pero es normal, porque no comprenden nuestra realidad.
Aunque no es lo mismo el regional mexicano que los corridos alterados, ambos forman parte del paisaje acústico del Noroeste, se tenga o no la aprobación del Centro, se haga o no apología del crimen, se glorifique o no al aludido de la historia, todo eso forma parte de la cultura noroestense, incluyendo tomarse todo tan a la ligera: la muerte, la violencia o el crimen.
Es momento de empezar a cuestionar por qué llevamos tanto tiempo viendo las mismas historias estereotípicas en el cine, con la misma mirada cansina y pretenciosas de los pseudointelectuales del Centro de México, para dar paso a una completa renovación de cómo contamos las historias de lugares que han sido históricamente relegados y ninguneados al olvido.
